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呼市风筝店讲述风筝背后的故事:

2021-05-26 09:46:20

呼市风筝店酿传统文化上下五千年,品回味悠长千百人间情。随着孩子们的跑动在天上飞舞的风筝,背后究竟有着怎样的历史?有关风筝真正的起源,我们今天已经无法考证。一些民俗学者认为,古代风筝的放飞是一种清明时节的祭祀活动,人们把对故人的思念和亲情寄托在风筝上,传达给死去的亲友。早的有关于风筝的记录在两千年多前就已经出现了。史料记载,早在春秋时期,墨子在鲁山(今天的山东潍坊)就已经花了三年的时间做出了用木板当做材质的鸟,称之为“木鹞”,在天上飞了一天才掉下来(“斫木制鸟,三年而成,飞一日而败”)。如今人们普遍认为这种木鸟就是风筝。

之后墨子又把风筝的制作理念传给了他的学生,鲁国人公输班(又称鲁班)。他对这项发明的材质进行了改造,用竹子劈开削光滑,并用活烤弯曲,做成喜鹊的样子,称之为“木雀”,据说可以在空中飞翔长达三天之久。

到了五代隋唐的时候,人们把已经成熟的造纸技术应用在了风筝上,人们用纸糊制这种能飞的“木鸟”,自此才有了“纸鸢”的名字。明代陈沂在《询刍录·风筝》中这样记述:“五代李邺于宫中作纸鸢,引线乘风戏。后于鸢首,以竹为笛,使风入竹,如鸣筝,故名风筝。”

在古代,人们经常把风筝用于军事探测和联络等方面上。民间有传说,汉代刘邦攻打未央宫的时候,韩星就曾经利用风筝线测量到未央宫的距离,通过开凿地道的方式一举大获全胜。呼市风筝店在垓下之战中项羽的军队被刘邦的军队围困,韩信又用牛皮做成风筝,在上面附上竹笛,在空中迎风作响,并同时命令汉军配合笛声唱起楚歌,涣散楚军的时期,这就是成语“四面楚歌“”的故事。

而在正史之中也确实有记载风筝应用于战争的记录,南史卷八十“侯景传”中所述,在梁武帝萧衍大清三年(公元549年)的时候,侯景曾经反叛作乱,叛军把梁武帝为困在了梁都建邺(如今的南京)城内。梁武帝经人献计用“纸鸦”放飞到城外寻求救援,虽然因被叛军发现射落而失败,但是毕竟也是风筝有记载的应用于军事的记录之一。

唐代以后,风筝逐渐成为了民间的娱乐玩具。到明清时代,风筝发展到鼎盛时期。清代诗人王鼎,《村居》中写“草长莺飞二月天,佛吹杨柳醉春烟。儿童上学归来早,忙趁东风放纸鸢”,风筝开始在民间普及。而真正形成流派,还是从清朝大文学家曹雪芹的《南鹞北鸢考工志》问世后开始的,在他撰著《红楼梦》的同时,曾为残疾人撰著一部《废艺斋集稿》,全书共分八卷,第二卷《南鹞北鸢考工志》总结了43种风筝的扎、糊、绘、放的技法及图谱,同时还附有各种风筝制作要领的21首口诀,经艺人们相互传递、抄录,将风筝技艺流传至今,使我国的风筝文化技艺再次推向了一个新的高潮。呼市风筝店出现了潍坊、北京、天津和南通四大区域流派。

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